Ieri in Piazza Bra questa coppia di artisti di strada che intrattenevano i bambini con queste bolle di sapone giganti

Piazza Bra 7 Set ’13 dismappa

Le maxi bolle di sapone

Ieri in Piazza Bra questa coppia di artisti di strada che intrattenevano i bambini con queste bolle di sapone giganti.

Scultura e installazioni 7 Set ’13 dismappa

Forever Love, la nuova panchina dell’amore

“Forever Love”, la nuova panchina dell’amore dedicata a Giulietta e Romeo nello spazio tra piazza Bra e l’imbocco con via Mazzini, inaugurata ieri.

Un’installazione commissionata dal sindaco Tosi e donata alla città di Verona dall’Atelier Studio Borella di Manzano, in provincia di Udine.
La panchina-scultura è realizzata in acciaio corten trattato a cera e legno, con un grande cuore formato dalle lettere «G» ed «R», ovvero le iniziali di Giulietta e Romeo, larga quattro metri e alta 2,30, con divisorio “antibivacco” sulla seduta a forma di cuore. Il dramma shakespeariano si unisce all’Arena, un nuovo punto dove scattare romantiche foto ricordo.

L’installazione di Forever Love va ad aggiungersi alle altre 7 panchine-opere presenti in altrettanti punti romantici di Verona: Tomba di Giulietta, ponte di Castelvecchio, ex Dogana, lungadige Donatelli, Castel San Pietro, lungadige San Giorgio e Riva San Lorenzo.

Pittura 7 Set ’13 dismappa

Profondo rosa

Profondo rosa – Mostra collettiva di pittura

6-8 Settembre, 2013, Loggia Vecchia
Orari apertura 10-13 16-21

Anna Leso Profondo rosa - Mostra collettiva di pittura 6-8 Settembre, 2013, Loggia Vecchia Orari apertura 10-13 16-21 Profondo rosa è una mostra collettiva di pittura in omaggio alla Donna, dedicata alla sua complessità melanconica, che si svolgerà a Verona nella Loggia Vecchia di Piazza dei Signori dal 6 all’8 settembre 2013. La galleria Isolo 17 propone tre pittori che rappresentano i diversi sguardi e di conseguenza le diverse capacità femminili di leggere ed interpretare il mondo: la donna onirica di Elia Acosta, la donna arcaica di Yiki, la donna esistenzialista di Roberto Braulio. E’ una lettura attraverso l’immagine non dell’universo femminile ma di tutto il femminile che sta nell’universo. Reading sul tema a cura di Thea Griminelli, con Margherita Sciarretta, alla chitarra Antonio Verlato.

Profondo rosa è una mostra collettiva di pittura in omaggio alla Donna, dedicata alla sua complessità melanconica, che si svolgerà a Verona nella Loggia Vecchia di Piazza dei Signori dal 6 all’8 settembre 2013.
La galleria Isolo 17 propone tre pittori che rappresentano i diversi sguardi e di conseguenza le diverse capacità femminili di leggere ed interpretare il mondo: la donna onirica di Elia Acosta, la donna arcaica di Yiki, la donna esistenzialista di Roberto Braulio.
E’ una lettura attraverso l’immagine non dell’universo femminile ma di tutto il femminile che sta nell’universo.
Reading sul tema a cura di Thea Griminelli, con Margherita Sciarretta, alla chitarra Antonio Verlato.

Motel Connection sono un gruppo musicale italiano di musica elettronica. Sono nati a Torino nel gennaio 2000 grazie all’incontro tra Samuel (voce dei Subsonica), Pisti (dj house) e Pierfunk (ex-bassista dei Subsonica). Biografia Nel novembre del 2001 esce il primo lavoro firmato Motel Connection e cioè la colonna sonora di Santa Maradona, il lungometraggio di esordio di Marco Ponti. Con il singolo All over, Santa Maradona dei Mano Negra e Nuvole Rapide dei Subsonica la colonna sonora viene pubblicata dalla Mescal.[1] Nel novembre 2002 ancora la Mescal pubblica il primo vero e proprio album dei Motel Connection, intitolato Give Me a Good Reason to Wake up, coprodotto con Marco Bertoni e Roberto Masi, contenente 2 nuovi brani e 8 remix di tracce della colonna sonora di Santa Maradona.[2] Il singolo Two, che ha anticipato l'album, è stato affiancato da uno dei video di maggior successo della fine 2002, inizio 2003. [senza fonte] Nell'estate del 2003 esce il secondo singolo tratto da Give me a good reason to wake up intitolato The light of the morning, seguito da un video di Alberto Colombo. A settembre arriva invece Lost. I Motel Connection collaborano nuovamente con il regista Marco Ponti e realizzano la colonna sonora A/R Andata + Ritorno per l'omonimo film che viene pubblicata sempre dalla Mescal nell'aprile del 2004, e contiene anche un secondo CD con canzoni di artisti torinesi emergenti.[3] Il singolo estratto è Queen of Sugar. Il 29 aprile 2005 esce per la EMI il singolo My Darkside, anticipazione del nuovo corso artistico del progetto Motel Connection. Il 3 novembre 2006 viene pubblicato il nuovo album di studio dal titolo Do I Have a Life? sempre coprodotto con Marco Bertoni, ,[4] disponibile anche in una versione speciale con DVD. Il singolo che ha anticipato l'uscita dell'album è Nothing more. I Motel Connection hanno partecipato, tra le altre cose, a numerosi concerti "free-enter" in tutta Italia. Hanno riscontrato grande successo ai concerti del Lazzaretto di Bergamo, tenutosi a luglio 2009[5] e della manifestazione Voci dal Sud di Sant'Arsenio, ad agosto dello stesso anno. [senza fonte] Il 5 marzo 2010 è uscito l'album H.E.R.O.I.N., anticipato dall'omonimo singolo.[6]. Successivamente hanno preso parte all'MTV Days 2010. L'anno successivo la casa editrice Edizioni Ambiente, nella collana VerdeNero, ha pubblicato il fumetto H.E.R.O.I.N. - La strada dei supereroi, tratto dall'album omonimo, autori gli stessi Motel Connection con Mauro Garofalo. Il 6 novembre 2010, in occasione di Paratissima, si esibiscono gratis a Torino in un incredibile Vertical Stage ove ogni componente del gruppo occupa un diverso balcone di un condominio sito nel quartiere di San Salvario.[7] Il 18 maggio 2012 si esibiscono in un concerto gratuito insieme ai 99 Posse Nel 2011 la band è in pausa di progettazione per l'uscita del nuovo album prevista nel 2013. Il 9 aprile 2013 viene pubblicato il nuovo album Vivace anticipato dal singolo Midnight Sun.[8] Il 18 Luglio di quello stesso anno hanno suonato allo stadio San Siro di Milano per aprire la tappa milanese del Delta Machine Tour dei Depeche Mode. Il 20 luglio del 2013 hanno suonato allo stadio olimpico di Roma per aprire la tappa romana del Delta Machine Tour dei Depeche Mode

Gratis a Verona 6 Set ’13 dismappa

I Motel Connection aprono l’Vrban Eco Festival

Ieri sera all’Vrban Eco Festival l’energia dei Motel Connection

Photo Gallery

Motel Connection live @ Vrban Eco Festival di Verona

Video:

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20130907-50-cus-verona-rugby-foto-palazzo-barbieri

Sport 5 Set ’13 dismappa

Il CUS Verona Rugby festeggia i primi 50 anni

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Le sculture a grandezza naturale degli animali selvaggi di Carlo Pasini sorprenderanno i visitatori che le sentiranno risuonare accarezzandole

Scultura e installazioni 4 Set ’13 dismappa

Punto sul vivo – Mostra di Carlo Pasini

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Con l’occupazione del suolo tibetano da parte dei cinesi agli inizi degli anni cinquanta dello scorso secolo e la fuga in India del Dalai Lama nel 1959, seguito da circa centomila tibetani, iniziò per il popolo tibetano una lunga lotta per la preservazione della propria cultura. Una cultura di pace che affonda le sue radici nel buddismo, una filosofia profonda che da oltre un millennio permea ogni aspetto della vita dei tibetani. Come per il cristianesimo, anche nel buddismo tibetano i monasteri sono stati e sono tuttora i centri vitali della società, luoghi non solo di studio e contemplazione, ma dove anche le arti trovano spazio con manifestazioni particolarmente elaborate e dense di simbolismi. Nei monasteri ricostruiti in India, la vita monastica è stata preservata grazie a una determinazione incrollabile e una fiducia granitica nella loro guida, Sua Santità Tenzin Ghiatzo, XIV° Dalai Lama del Tibet. Pur vivendo in condizioni di rifugiati, i tibetani sono stati in grado in questi decenni di mantenere viva la loro lingua e la loro cultura, di ricostruire poco alla volta i riferimenti della loro identità, per primo i luoghi sacri: templi e monasteri. Proprio in questi monasteri i monaci, quelli provenienti direttamente dal Tibet e quelli ormai nati da seconda e terza generazione di rifugiati in India, si dedicano alla preservazione della filosofia buddista e dell’identità culturale tibetana, applicandosi con dedizione al lungo ciclo di studi che li porta a padroneggiare l’insegnamento del Buddha, non soltanto a livello intellettuale, ma anche a livello di realizzazione spirituale interiore. Rientrano nel percorso di studio non solo l’analisi dei grandi trattati filosofici come i cinque trattati della tradizione di Nalanda – Abhisamayalamkara, Madhyamika, Abhidharmakosha, Pramanavartika e Vinaya – ma anche lo studio della medicina e dell’astrologia, nonché lo studio delle meditazioni tantriche, in cui rientrano la pratica del mandala di sabbia e le danze sacre denominate “Cham” (pronuncia ‘Ciam’). Tra i monasteri di tradizione Ghelug (la tradizione del Dalai Lama) i tre più importanti per dimensione sono Sera, Gaden e Drepung, che accolgono migliaia di monaci. I monaci si sostengono soltanto tramite donazioni, così da qualche tempo sono stati invitati da più parti del mondo a esibirsi nelle danze sacre e nella creazione dei mandala di sabbia colorata per far conoscere la realtà buddista tibetana e per raccogliere fondi per il loro sostentamento. I monaci del Monastero di Séra Jé sono attualmente in tour in Europa proprio per questo scopo con una serie di eventi denominata Tour della Compassione e dell’Armonia (http://www.tourofcompassionandharmony.org). Il mandala di sabbia Il mandala rappresenta la dimora celestiale dei buddha. I mandala possono essere fatti di materiale diverso, ma qui in questo caso, il mandala viene costruito con sabbia colorata. Ogni buddha ha un mandala specifico e le complesse figure che vengono disegnate con la sabbia rappresentano aspetti specifici delle caratteristiche del buddha. Fra i mandala realizzati dai monaci sono quello di Cenresig (Buddha della compassione), di Hayagriva, di Tara e del Buddha della medicina. Il fatto che il mandala sia costruito con la sabbia e che venga poi distrutto sta a significare l’impermanenza e la transitorietà di tutte le cose. Inoltre, il mandala viene utilizzato come sostegno per la meditazione, guidando chi lo costruisce nello sviluppo delle qualità rappresentate dal mandala e incarnate dal Buddha che lo abita. È detto che il solo vedere il mandala deposita delle impronte molto positive nel continuum mentale. Una volta costruito il mandala viene consacrato e poi, dopo aver consentito ai visitatori di osservarlo, viene distrutto. Il tutto sempre accompagnato da canti e preghiere. La sabbia può poi essere consegnata alle persone oppure solitamente viene riversata nelle acque di un fiume, lago o mare. I mandala sono forti simboli di pace, perché condensano le qualità come compassione e saggezza e stimolano le persone che li osservano a riflettere su tali qualità e a impegnarsi per ottenerle. Le danze sacre “Cham” Le danze sacre esistono sin dai primi tempi del buddismo tibetano e sono state tramandate dai maestri ai loro discepoli sino a oggi. Rappresentano una meditazione in movimento e sono accompagnate dal suono di strumenti e/o canti. L’esibizione è suddivisa in due parti: nella prima i monaci presentano una breve meditazione sulla compassione e l’armonia, seguita cerimonie cantate a tono e ritmo unico e che si concludono con l’accompagnamento di implementi e strumenti rituali. Questa parte evoca l’aspetto più esotico presente nell’immaginario collettivo degli occidentali. Dopo una breve pausa i monaci si esibiranno nelle seguenti danze: La Danza del Cappello Nero (Shanag Ngacham)* I danzatori assumono il ruolo di yogi con il potere di creare e controllare la vita. Nella danza del Cappello Nero, i danzatori vestiti con ampi cappelli neri, stivali di feltro colorati e lunghi vestiti in broccato molto vivaci, danzeranno con movimenti circolari al suono dei tamburi, prendendo possesso della scena e scacciando gli spiriti maligni con i piedi. Il suono dei tamburi rappresenta la religione stessa. I monaci del monastero di Sera Jey, rappresentando questa danza di paura, si sono prefissi in questo modo di eliminare le forze negative come la violenza, le malattie, la distruzione, la sfiducia o l’odio. La Danza della Buona Fortuna (Tashi Sholpa)* Questa danza ha avuto origine nell’area Shel di Lhasa, capitale del Tibet. Gli artisti indossano maschere con una barba bianca e rappresentano il Maestro Thangthong Gyalpo, il fondatore di Lhamo, l’Opera Tibetana. Tashi Sowa viene eseguita con maschere, bastoni e molte pedate a terra e invoca il Bodhisattva Vajrapani per purificare la scena per gli spettacoli che seguono. La Danza del Leoni delle Nevi (Senghe Ghar Cham)* Il Leone delle Nevi risiede nelle regioni est del Tibet e rappresenta l’allegria incondizionata, una mente libera dal dubbio, chiara e precisa. Il Leone delle Nevi ha un aspetto giovanile, una vibrante energia di bontà e un naturale senso di gioia. La Danza dello Yak (Yak Cham)* Quando il mondo entra in una modalità di esistenza equilibrata e salubre, tutte le forme di vita gioiscono, inclusi gli esseri del regno animale. Ciò viene qui rappresentato dalla danza estatica dello yak, animale peculiare dell’Asia centrale e simbolo dello spirito tibetano di forza indomita e giocosità. Oltre allo yak, sul palco ci sarà anche il pastore-yak che porta a pascolare gli yak sui verdi pascoli delle colline. La Danza del Cervo (Shawa Ghar Cham)* Nel sublime reame superiore delle divinità tantriche, tutti gli esseri si trasformano dal loro aspetto ordinario in un essere risvegliato per realizzare l’attività illuminata per il beneficio degli altri. Il Cervo personifica una divinità protettrice maschile i cui movimenti richiamano le forze negative verso lo sviluppo spirituale. Questa danza consiste di quattro parti: invitare i Buddha e i Bodhisattva, fare loro delle offerte, visualizzare movimenti feroci per superare gli ostacoli e richiedere ai Buddha e Bodhisattva di tornare alle loro dimore. La danza del cervo era molto popolare in Tibet perchè la divinità con la testa di cervo era considerata come un grande protettore.

Teatro Nuovo 4 Set ’13 dismappa

Il Tibet per 5 giorni sarà a Verona

Il 16, 17 e 18 Settembre Tour per la Compassione e l’Armonia Universale dei Monaci del Monastero di Sera Jey

Arte sacra del Tibet

Esibizione dei monaci del monastro di Sera Je

Spettacolo di danze sacre Cham – 16 settembre ore 21, Teatro Nuovo

Mandala di sabbie colorate – 17 e 18 settembre ore 9-17, Sala Buvette della Gran Guardia Continue Reading →

Gratis a Verona 4 Set ’13 dismappa

Verona Pop Festival

FINALE CONCORSO Verona Pop Festival

15 SETTEMBRE 2013 ORE 18 – CORTILE MERCATO VECCHIO – VERONA

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Torna anche quest'anno la Festa del Bastardino, un'occasione per passare un bel pomeriggio nel verde dei bastioni e circondati da tanti amici a 4 zampe. L'appuntamento è per DOMENICA 8 SETTEMBRE a partire dalle ore 14.00, quando si apriranno le iscrizioni per il concorso dei cani, il quale si terrà invece a partire dalle ore 15.00. Aperto a tutti con ingresso libero.

Solidarietà e Associazioni 3 Set ’13 dismappa

Festa del bastardino sui Bastioni

Torna anche quest’anno la Festa del Bastardino, un’occasione per passare un bel pomeriggio nel verde dei bastioni e circondati da tanti amici a 4 zampe. L’appuntamento è per DOMENICA 8 SETTEMBRE a partire dalle ore 14.00, quando si apriranno le iscrizioni per il concorso dei cani, il quale si terrà invece a partire dalle ore 15.00. Aperto a tutti con ingresso libero.

20130830-ristina-dona-marina-rei-paola-turci

Teatro romano 31 Ago ’13 dismappa

VenerAzioni 2013 chiude con un tris di regine

Galleria foto e video dei concerti di Cristina Donà, Paola Turci e Marina Rei, Teatro romano 30 agosto 2013 Continue Reading →

VeronaGratis a Verona

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Il CUS Verona Rugby festeggia i primi 50 anni

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